‏إظهار الرسائل ذات التسميات علوم ادارية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات علوم ادارية. إظهار كافة الرسائل

الاثنين، 5 سبتمبر 2011

Behavioral Attitude - The Cause For High Unemployment In Saudi Arabia

CHAPTER - V

DISCUSSION


World over people have concerns about employment and initiate their best efforts to secure jobs as a source of income. In search of employment opportunities people are willing to travel far and away in countries outside their nations such as: Morocco, Egypt, Lebanon, and Jordan, with substantial majorities saying prospects of finding a job are dim. As a result, majorities in those countries indicate that they would leave their homes and countries and move to another country to find employment. Only in Saudi Arabia and the UAE, were citizens optimistic about finding work and are, therefore, less inclined to want to leave to find work elsewhere.

Skilled and unskilled people undertake their best efforts to seek employment opportunities to support their families. In the search for job opportunities people normally do not have reservations on status, prestige, name or fame because people who are willing to work accept offered opportunities with a high sense of dignity of labor. This characteristic is missing among the Saudis who have serious apprehensions in considering what jobs they can accept and what jobs are against their social and national status. This makes many able and capable Saudis to choose to remain unemployed instead of doing something worthwhile to bring added revenue to their families.

Economic dependence on parents make illiterate Saudis to remain idle which is a national waste of human talent capabilities. Unproductive human resources is a national waste which causes huge drain on its financial resources through continued dependence on expatriate workforce. This has to be stopped at all cost because a country like Saudi Arabia with its vast energy resources need to have skilled workforce to satisfy her nation building efforts and demands.

Economic development makes certain demands on the people of the developing countries. It requires a greater acceptance of personal mobility (occupational and geographic), a greater readiness to adapt to changes in the mode of working and living, and a propensity to be an innovator.

Therefore, development if not a matter of aggregates such as capital output ratios and growth rates but involves the changing of human attitudes to be more productive and efficient, the failure of economic development plans in the developing nations to achieve their goals is because these development plans neglected the sociological factor. This phenomenon highlights the interdependencies and cumulative nature of socio-economic factors of development

In developing countries like in the Gulf countries including Saudi Arabia, there is a new lifestyle of ease, consumption and dependence upon exporting raw material and foreign labor. The people in these countries have modern attitudes and behavior patterns relating to employment and living, but they continue to value traditional attitudes and behavior pattern which govern and control their decision-making.

It is very important to recognize that the shortage of technicians and skilled labor is considered the most crucial problem which affects the national development process in Saudi Arabia. This shortage of technicians is because a very low percentage of Saudi Arabia youths are obtaining a technical education and a high percentage of them are getting an academic education. The failure of technical education to supply the country with skilled labor and technicians is due in part to Saudi youth attitudes toward technical education and work. This is affecting the rate of employment opportunity acceptance among the Saudis. Real economic growth and development can occur only when the people, society and the government succeeds in changing Saudi youth’s work attitudes to be shaped in accordance with work environment prerequisite existing at present.

The Saudi people have modern attitudes and behavior patterns relating to life, employment, family, status and culture, but they still have traditional attitudes and behavior patterns in relation to work and economic activities.

Study observations on Saudi tribal societies indicate that some traditional values remains almost untouched in Saudi society and certain vocations are contemptible, demeaning and disrespectful (like barber, cleaner, sweepers, drivers, butchers, painters and carpenters etc). The reason why some Saudi tribes like the Bedouins look down on manual work is because they look down on manual work since they have developed certain values and norms which constitute traditional ideals and virtues. The Bedouin youths and older folks have developed a mindset or attitude which makes them to believe that if they do not comply with or implement traditional ideals or virtues, they will cease to be an effective member in his / her society. Based on these concept perceptions, a Bedouin’s decision to work is not solely governed by his / her immediate family requirements, but they are also prompted, influenced and dictated by theirs and their society’s traditional explicit approval. This is what makes tribal assets like the Bedouins to look at the same work from two different views. These views push and control them with significant effect in accepting or rejecting the work. For example, a Bedouin who is voluntarily ready, willing and prepared to dig a well without least considerations on dirtying his / her hands for the sake of providing clean water for the family’s drinking or cultivating family lands will look down with contempt or total rejection about working for someone else to do the same digging say for laying the foundation for a house construction. Logically, the nature of the work is the same, but to the Bedouin it conveys different meanings. So solving behavioral unemployment requires changing and correcting traditional ideals and virtues


Book's Refrences:

1. Hill, Roger.B (1992-1996). Historical Context of the Work Ethic. from Website: http://www.coe.uga.edu/~rhill/workethic/hist.htm

2. Manal Soliman Fakeeh (2009-5). Saudization as a Solution for Unemployment The Case of Jeddah Western Region. from Website: http://theses.gla.ac.uk/1454/01/Fakeeh_DBA.pdf

3. Richard Shediac and Hatem Samman (2010). Meeting the Employment Challenge in the GCC The Need for a Holistic Strategy. from Website: http://www.booz.com/media/ uploads/Meeting_the_Employment_Challenge_in_the_GCC.pdf

4. Salah Mahdi (2000-11). Saudization and Structure of the Labor Market in Saudi Arabia. from Website: https://uhra.herts.ac.uk/dspace/handle/2299/816





 

الجمعة، 2 سبتمبر 2011

الاستثمار في المشاريع الصغيرة والمتوسطة هل تقضي على البطالة في دول الخليج والمملكة العربية السعودية بوجه الخصوص؟


أخي الكريم (شرف) منذ زمن جدا قريب نشرت كتاب بعنوان المواقف السلوكية السبب من وراء البطالة في المملكة العربية السعودية وهو نسخة انجليزية
( Behavioral Attitude -The Cause  for High Unemployment in Saudi Arabia (

إلا أنني أحب أعقب على الكثير من الكلام الذي نسمعه كثيرا هذه الأيام وهو ولا يخفيك وربما تكون أنت أيضا منهم الذين يحبذون فتح الخزينة العامة إلي إقراض الرواد والذين تسميهم بالعصاميين والأصح عندي أن  يسمّوا بالمحفزين لان العصاميون كما في كثير من المراجع هولاء الذين اعتمدوا  على أنفسهم لتحقيق نجاحات شخصية بعد توفيق الله وبهذا التعريف نكون كلنا فقيرنا وغنينا عصاميون ولا فرق يذكر بينما المحفزون أو المبادرون لصنع القرار هم في الحقيقة الذين لا ييئسون من روح الله وإذا أغلق باب بوجههم صاروا إلي أخر بكتلة من التحفيز والرغبة بمسلك غير معهود.

   هذا ليس الموضوع والمناقشة   وان كنت أحببت  كثيرا مناهج وكتب  (Entrepreneurship).


الموضوع الرئيسي هو أن الأستاذ محمد مهاتير هذا العملاق  رئيس وزراء ماليزيا الأسبق أظنه  اقترح على دول الخليج بالسير وراء ما يسمى بالقروض الحسنة وفتح مشاريع صغيرة ومتوسطة فنجد أحبتنا ركزوا على هذه النقلة المتطورة ولكن أخي مهلا فالاستاذ محمد مهاتير لا يعرف الدمغرفي ولا الجينات التي حدثت  لها طفرات بعد عهد البترول وبالتالي لا يعرف السلوك الاجتماعي للمواطن الخليجي الذي يرى أن العمل باليد عيب وان المهن عامتها وخاصتها مبتذلة بسم القبيلة والكسل وأضف للقائمة ما شئت. أخي ان النظر من منطلق العصاميين يستلزمك فهم ان العصاميين حتى ولو بدءوا بمشاريع صغيرة كانت أو كبيرة فالأرجح أن مردود ثرواتهم سيدخل في جيوبهم وجيوب الأيدي العاملة الخارجية فقط ولا مردود إلي أبناء  الوطن أو الاقتصاد المحلي بحكم أخي أن كل عصامي مضطر أن يأتي بفكرة مشروع ويستثمر  والعمالة طبعا اجنبيه لان المواقف السلوكية لان تشفع له أو لها لكي توظف سعوديين وناهيك عن نوعية الأفكار التي وللأسف كما قال عنها الدكتور غازي القصيبي رحمة الله عليه في كل شارع هناك أكثر من عشرين بقالة وعشرين حلاق والخ...اذن بهكذا تكرار نحن بالحقيقة زودنا العمالة ووطنا البطالة...


ولكن اخي شرف دعنا ألا نعالج ظواهر المشكلة ونصطدم بقانون الجبل الثليجي الذي يظهر للعيان جزء يسير منه فوق الماء وننسى الكم الهائل ما تحت الماء. علينا أن نعالج المواقف السلوكية بالتوظيف الاستراتيجي  وبذل الغالي والرخيص في حل المشكلة لا الظاهرة فالبطالة ظاهرة تثبت عن وجود خلل وليست هي بحد ذاتها المشكلة، فتعريف  المشكلة هي كيفية أن نحول سلوك الفرد الخليجي والسعودي بالأخص الي فرد منتج يقبل بالمهن المبتذلة كما أن نظام ساهر قد نجح وكان لابد منه لأنه بالعقاب يتغير السلوك الشخصي الغير سوي او المستهتر والذي هو مشكلة أسباب الحوادث المرورية المروعة فانه حتما بالتحفيز والتوظيف الاستراتيجي سيتغير السلوك  وبالتالي ستنخفض العمالة الأجنبية والبطالة بذات الوقت.

خلاصة القول أن الاستثمار في المشاريع الصغيرة والمتوسطة في دول الخليج لن تحل مشكلة ظاهرة البطالة ولن تضيف عائد على المال العام ما لم يسبقها خطوة تغيير للسلوك الفردي من خلال التوظيف والتحفيز الاستراتيجي للقضاء على المواقف  السلوكية اتجاه المهن المبتذلة.

الأربعاء، 29 يونيو 2011

هل التسويق الشمولي مطبق على مؤسساتنا؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




دعوني اكلمكم وانا قلبي يعتصر على الخدمات التي تقدمها مؤسساتنا وشركاتنا الموقرة وعلاوة على هذا فانني قد وضعت استبانة سابقا حول هذا الموضوع وكانت نتائجه حقيقة مخيبة حيث ان النتيجة جاءت تقريبا ان هناك تسويق شمولي بنسبة اكثر من 70% ولكن غير معمم على جميع القطاعات واظن ان هكذا نتيجة يبدوا انها لا توافق المنطق والقانون الطبيعي الذي نحن بصدده وربما اعذر من دخل الاستبانة انه غير ملم بمعنى كلمة التسويق الشمولي لهذا دعوني اعرف لكم التسويق الشمولي ومن ثم وبحول الله اعرج على النقد الذي لابد منه كي يفهم مدراء شركات الاتصالات على وجه الخصوص لماذا اسعار اسهم شركاتهم في انحدار وان الذي يتكبد هذه الخسائر انما حملة الاسهم الذين تاملوا بهكذا ادارات لهكذا شركات ملائتها المالية تعد بالمليارات ولكنها متخمة بالديون والضعف الاداري.

ان التسويق الشمولي انما جل اهتمامه هو العميل ورضاه بكل السبل التي تعتبر مشروعة واخلاقية وان وجود العمال والموظفين والاداريين لاي شركة انما ببقاء رضاء العميل بكل منتوجات هذه الشركة او المنظمة وانما السعر لايعد من الاولويات بقدر تكلفة العميل التي هي محل الرعاية والاهتمام. ان هذا المفهوم تطور في الادارة الحديثة وخاصة بعد ان حدد اطره الاستاذ فيلب كوتلر حينما قالها صراحة ان التسويق الشمولي لا بد ان يخدم العميل لان العميل يعتبر ملك ولا بد من ارضاه بكل السبل، ومن هذا التعريف فاننا وبكل صراحة الذي نراه على مؤسساتنا انما ترويج للبيع ووجود ادارات للمبيعات وليس تسويق فحينما ترى ان الدعاية ازدادت على منتج فهذا دليل على تهالك وابتعاد العميل عن هذه المنتوجات لاسباب ليس ضعف في المنتج بقدر ضعف الادارة وسنضرب لكم امثلة لذلك،، عندما نرى شركة اتصالات مثل شركة زين تتوجه الي دعم الاندية على حساب العميل وعلى حساب حملة الاسهم فهنا نرى هذا الترويج ضار ولن يدخل في مفهوم المسؤولية الاجتماعية كما يتوهم الي ادارة زين فالعميل وحملة الاسهم هم محل الربح ومحل الخدمة وما بعد ذلك يعتبر مسؤولية اجتماعية تاتي لاحقا حينما تكون العوائد كافية وبعد ان يعطى حملة الاسهم الذين كافحوا باموالهم لنجاح الشركة او المؤسسة او المنظمة لا ان يضحى بهم لاجل عيون الادارة والشهرة على حساب الحقوق.

نعم زين وغيرها من الشركات فشلت وفشلها من سلوك ادراك اداراتها الموقرة التي لم تفهم معنى التسويق الشمولي بل تعمل للبيع فقط ولايهمها ما بعد البيع ما اذا العميل او الزبون راضي او لا و عندما تاتي موبايلي مثلا وتنتج خدمة برودباند وتسلمه للعميل وهذه الخدمة للاسف تكون عادة لايوجد عليها رقم سري وترى الزبون او العميل عندما يشغل هذه الخدمة يرى ان كل من حول بيته قد استهلكوا هذا المنتج وعندما يتصل هذا المشتري للخدمة بجوال حبيبتنا موبايلي لا احد يرد عليه وفوق ذلك تاتي رسالة ومفادها لو سمحت ستسجل مكالمتك مع خدمة العملاء وبعد طول انتظار ياتيه صوت اخر يطلب منه تقييم خدمة موبايلي فاذا اختار رقم 1 ياتي بخمسة اسئلة وما ان تجاوبها الا وقد اغلق الخط واذا ما اختار رقم 2 بعدم المشاركة في التقييم اغلق الخط مباشرة ...هنا انما الذي وضع هذا النظام اخطأ وتوهم ان العملاء انهم لايفهمون المقصد وهو ليس هناك بالاصل خدمة عملاء من الاساس فاين زين و الاتصالات السعودية من هكذا استفادة من هكذا فشل في خدمة موبايلي.

والله اني استطيع ان اقول لا تحتاج زين او غيرها من الشركات ان تضع في كل مجمع وكل سوق مكاتب نقاط بيع لو انها اوجدت خدمة عملاء حقيقية لا وهمية وان جل فشل هكذا شركات انما من عدم فهم التسويق الشمولي وعدم الحرص على ان تطول مدة بقاء العميل وتفهيم افراد الادارة انما رواتبهم وبقائهم انما رضاء العملاء وحملة الاسهم ...اذكر عندما كنت في لندن عام 2006 ان شركات الاتصال حتى ولو وجدت لها نقاط بيع في الاسواق انما الروح الحقيقة وراء نجاح شركة فدفون وغيرها كان من وراء الكواليس اي من خدمة الرد على العميل بالوسيلة والاتصال الصحيح وذلك حينما تتصل في هذه الشركات وهب انك لم تستطع ان تجد خط فان خدمة العملاء وبدون ان تشعر تجدهم يتصلون عليك وليس هذا فحسب ولكنهم في حين انك قيمتهم بحيث كنت غير راضي اكاد اجزم ان رئيس الشركة قد يتصل بك مباشرة وبدون بشت او كلفة بل ربما ارسل لك موظف الي بيتك او عملك لكي ياخذ معك مقابلة على حسب تحديد وقتك لكي يفهم اين الخلل ومتى حصل الخلل ...انا نفسي ارى ان لم يتغير سلوك الادارات وان لم يتخلوا عن التكبر والانا وان بقوا هكذا بمعزل عن العميل وعن حملة الاسهم فثقوا وانا عند كلماتي سنرى قريبا اسهم هذه الشركات التي ستسقط سقوطا حر الي الهاوية لماذا لان المنتجات قد تباع ولكنها العلاقة الحميمة بين اصحــاب المنتج والعميل هي الحكم على استمرار نجاح هكذا شركات.

السبت، 25 يونيو 2011

دروس من تسونامي


الكاتب : عبدالله على السعد




لانفرح بالكوارث والأزمات، ولكن نتعلم منها مايساعدنا على إدارة الحياة من حولنا.
في زلزال اليابان والتسونامي الأخير العديد من الدروس المستقاة، اخترنا منها مايلائم الواقع ويظهر بوضوح في التعامل مع الحدث.
يمكنك التعرف على الدروس من خلال قراءة الصفحات التالية:
1. ضع كافة الاحتمالات:
ليس تشاؤماً أن تدرس الاحتمالات وتضع توقعاتك، حين تخطط للمشاريع توقع كل شي، وضع خطط لمواجهة أي طارئ. ستمكنك الواقعية من تفادي ماقد يطرا عليك من عوامل لم تكن في الحسبان، أو متغيرات لم تكن ممكنة حين بدأت التخطيط.
2. جهز الخطط البديلة:
لابأس بأن تتعطل بعض أعمالنا، الحوادث التي تجعلنا نتعثر كثيرة، وضع الاحتمالات سيقودنا لوضع خطط لمواجهة المواقف. ضع لنفسك خطة بديلة أو أكثر يحكم ذلك مايلي:
  • حجم العمل لديك.
  • توفر الإمكانيات.
3. احصر كافة الموارد:
ادرس منظمتك بالكامل، تحتاج أن تتعرف على بيئات المنظمة للاستفادة من الموارد المتاحة بالصورة المثلى. لاتبدأ عملك وأنت تجهل مالديك، عمل (SWOT) في البداية سيعطي إشارات تساعدك على التخطيط الصحيح.
4. ازرع روح الفريق:
الربط بين الإدارات وفرق العمل سيساعدك في تجنب العديد من المعوقات. التكامل بين أفراد الفريق سيؤتي ثماره وقت الحاجة إليه. درب فرق العمل لديك على العمل التكاملي وازرع الانتماء وروح الفريق فيهم.
5. حاول تقليل الخسائر:
مهمة القائد تحقيق الربح دائماً، وقد يتمثل الربح في التقليل من الخسائر. لايوجد عمل بلا خسائر، واتباع الخطوات السابقة سيقلل الضرر الواقع نتيجة أزمة من الأزمات. حاول أن تقارن بين الأولويات، وقدم مايحفظ أصول المنشأة وأهمها البشر.
الملخص: يمكن أن نستفيد من تسونامي اليابان عدة دروس تساعدنا في الإدارة ومنها:
  1. ضع كافة الاحتمالات.
  2. جهز الخطط البديلة.
  3. احصر كافة الموارد.
  4. ازرع روح الفريق.
  5. حاول تقليل الخسائر.
لتحميل العرض.. تفضل من هنا: http://www.slideshare.net/sadarah/sadarah-5th002-7405671
SADARAH-5th-002
(الصورة بعدسة: عبدالعزيز العسعوسي)
الكاتب : عبدالله السعد | يوم : 23.06.2011 | التصنيف : إداريات | التعليقات : 0 | عدد القراء : 35 | طباعة

اضغط للوصول الي مدونة عبدالله السعد : دروس من تسونامي

الرزاق هو الله

من كتاب قصص الصالحين, المؤلف: د. مصطفى مراد



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

روي إن حاتما الأصم قال لأولاده أنى أريد الحج فبكوا وقالوا : إلى من تكلنا ؟ وكانت له بنت عابدة فقالت : دعوه يذهب فليس برزاق الأ الله فخرج فباتوا في يوم جياعا فجعلوا يوبخون تلك البنت فقالت : اللهم لا تخجلني بينهم فمر بهم أمير البلد فقال لبعض أصحابه : اطلب لي ماء فناوله أهل حاتم ((كوزا ))جديدا وماءا باردا فشرب فقال دار من هذه ؟
فقالوا : دار الحاتم الأصم فرمى فيها منطقة من ذهب
وقال من احبني وافقني فرمى العساكر كلهم مامعهم من المال في هذا الإناء فجعلت البنت تبكي فقالت أمها : ما يبكيك وقد وسع الله علينا فقالت : لأن مخلوقا قد نظر إلينا فاستغنينا فكيف لو نظر الخالق إلينا

تحليلي للقصة:


التحليل الاداري: يستفاد من هذه القصة ان حاتما قائدا بالطبيعة لانه يريد ان يعلمهم ويحفزهم لكي يكونوا قياديين من خلال الادارة بالمواقف
ايضا نرى كيف ان المباديء كما نعلم انها لاتتغير ولكنها تهذب فهذا رايناه من خلال اصرار بنت حاتم على ان مواقفها ثبوتيا مبنية على الجدل الاستنتاجي وهي تعلم ان الرزق من يطلبه من الله حتما سيجده

ايضا هناك جانب الادارة بالتوقع وهذا يتمثل جليا بموقف البنت التي اخذت باسوء السيناريوهات لو ان اباها ذهب فهي خططت فعلا في عقلها اسوء مايحدث واتخذت ايمانها بالله الدعامة لاسوء ماقد يحدث من جوع وعطش في حين حدث ذلك لاحقا ...

التحليل السلوكي: هذه القصة تبين كيف ان السلوك البشري ممكن له ان يتغير مع الوقائع والمواقف وهذا نلتمسه من مواقف وسلوك اولاد حاتم كيف كان سلوكهم الذي كان عبارة عن فهمهم الخاطيء بان اباهم هو الجالب للرزق ولكنهم حينما تعلموا من خلال موقف اختهم التي اخذت بوادر القيادة كيف لاحقا عرفوا بل تغير سلوكهم اتجاه انفسهم اولا وثانيا ازدادت العلاقة بينهم وبين خالقهم


التحليل الادبي والاخلاقي: هذه القصة تملكت الكثير من المعاني الجميلة والابداعية واكثرها جمالا هي استحضار عظمة الخالق حينما بكت البنت وكانت امها مستغربة من موقفها لانها لم تعلم هذه الاخيرة ان بنتها كانت ذات رسالة عظيمة الا وهي كيف تستفيد من النجاحات الي الوصول الى ماهوا اعظم من ذلك وهو استمرارية النجاح في بقاءها مواظبة على خشية الله والمواصلة مع الله في المستقبل لا فقط في هذه اللحظة التافهة من الحياة

السبت، 4 ديسمبر 2010

ومن الطموح ما قتل

احيانا نود ان نحقق بعد مشيئة الله حلم او طموح بغير دراية بما نتملك من مقومات القوى ونزعات الضعف، وما نعتقد انه حلم كبير قد يتحقق ولكنه يبقى وضيع في حين كان ها الحلم او الهدف لا يضيف الي عمارة الارض او يخدم او يشارك هموم الاخرين. عندما نحلم علينا ان نشرك الاخرين في هذا الحلم ونرى هل يفيد اخواننا ام انه حلم اناني لا يمت لارض الواقع بشي. جميل ان تحلم وجميل ان يتحقق الحلم ولكن ما قيمته في عالم الاخرين.

عندما يحلم التمساح ان يأكل هبرة لحم كبيرة لاباس فله ان يحلم وعندما يريد ان تكون هذه اللحمة مستطيلة او مربعة او حتى دائرية فله ان يحقق هدفة ولكن عندما ينقض على خرطوم فيل على اساس انه افعى فهذا التمساح تعدى حدود الحلم.

وهذا للاسف يذكرنا من يحلم ولا يخطط لحلمه بل انه يريد ان يتحقق الحلم ولو على حساب اهدار طاقته وماله وحياته وحياة الاخرين معه.












الثلاثاء، 13 يوليو 2010

هل ستشرب

كمـــا وصلني في ايميلي:

هل ستشرب....!!!!ايحكى أن طاعون الجنون نزل في نهر يسري في مدينة ...فصار الناس كلما شرب منهم أحد من النهر يصاب بالجنون ...وكان المجانين يجتمعون ويتحدثون بلغة لا يفهمها العقلاء ..واجه الملك الطاعون وحارب الجنون .. حتى إذا ما أتى صباح يوم استيقظ الملك وإذا الملكة قد جنت ...وصارت الملكة تجتمع مع ثلة من المجانين تشتكي من جنون الملك !! نادى الملك بالوزير : يا وزير الملكة جنت أين كان الحرس ... الوزير : قد جن الحرس يا مولاي الملك : إذن اطلب الطبيب فوراً الوزير : قد جن الطبيب يا مولاي الملك: ما هذا ، من بقي في هذه المدينة لم يجن ؟ رد الوزير : للأسف يا مولاي لم يبقى في هذه المدينة لم يجن سوى أنت وأنا الملك : يا الله أأحكم مدينة من المجانين الوزير : عذراً يا مولاي ، فان المجانين يدعون أنهم هم العقلاء ..ويدعون بأنه لا يوجد في هذه المدينة مجنون سوى أنت وأنا الملك : ما هذا الهراء ! هم من شرب من النهر وبالتالي هم من أصابهم الجنون ! الوزير : الحقيقة يا مولاي أنهم يقولون إنهم شربوا من النهر لكي يتجنبوا الجنون!!لذا فإننا مجنونان لأننا لم نشرب... ما نحن يا مولاي إلا حبتا رمل الآن .. هم الأغلبية .. هم من يملكون الحق والعدل والفضيلة ...هم الآن من يضعون الحد الفاصل بين العقل والجنون هنا قال الملك : يا وزير أغدق علي بكأس من نهر الجنون ...إن الجنون أن تظل عاقلا في دنيا المجانين !! بالتأكيد الخيار صعب ...عندما تنفرد بقناعة تختلف عن كل قناعات الآخرين ..عندما يكون سقف طموحك مرتفع جداً عن الواقع المحيط ..هل ستسلم للآخرين.. تخضع للواقع ... وتشرب الكأس ؟* هل قال لك أحدهم : معقولة فلان وفلان وفلان كلهم على خطأ وأنت وحدك الصح !..إذا وجه إليك هذا الكلام فاعلم أنه عرض عليك لتشرب من الكأس عندما تدخل مجال العمل بكل طموح وطاقة وإنجاز ..وتجد زميلك الذي يأتي متأخرا وانجازه متواضع يتقدم ويترقى وأنت في محلك ... هل يتوقف طموحك .. وتقلل انجازك ... وتشرب الكأس؟ أحياناً يجري الله الحق على لسان شخص غير متوقع ..مرت طفلة صغيرة مع أمها على شاحنه محشورة في نفق ..ورجال الإطفاء والشرطة حولها يحاولون عاجزين إخراجها من النفق ...قالت الطفلة لأمها .. أنا اعرف كيف تخرج الشاحنة من النفق !استنكرت الأم وردت معقولة كل الاطفائيين والشرطة غير قادرين وأنت قادرة ! ولم تعط أي اهتمام ولم تكلف نفسها بسماع فكرة طفلتها ..تقدمت الطفلة لضابط المطافئ : سيدي افرغوا بعض الهواء من عجلات الشاحنة وستمر !وفعلا مرت الشاحنة وحلت المشكلة ..وعندما استدعى عمدة المدينة البنت لتكريمها ..كانت الأم بجانبها وقت التكريم والتصوير !..! وأحيانا لا يكتشف الناس الحق إلا بعد مرور سنوات طويلة على صاحب الرأي المنفرد .. غاليلوا الذي أثبت أن الأرض كروية لم يصدقه أحد ..وسجن حتى مات !وبعد 350 سنة من موته اكتشف العالم أن الأرض كروية بالفعل ...وأن غاليليو كان العاقل الوحيد في هذا العالم في ذلك الوقت ...الأمر كله يعتمد على إيمانك بالقضية وثقتك في نفسك وثقتك في الاخرين من حولك ..والآن السؤال موجه لك أنت .. إذا عرض عليك الكأس ...هل تفضل أن تكون مجنونا مع الناس ! أو تكون عاقلا وحدك