السبت، 25 يونيو 2011

دروس من تسونامي


الكاتب : عبدالله على السعد




لانفرح بالكوارث والأزمات، ولكن نتعلم منها مايساعدنا على إدارة الحياة من حولنا.
في زلزال اليابان والتسونامي الأخير العديد من الدروس المستقاة، اخترنا منها مايلائم الواقع ويظهر بوضوح في التعامل مع الحدث.
يمكنك التعرف على الدروس من خلال قراءة الصفحات التالية:
1. ضع كافة الاحتمالات:
ليس تشاؤماً أن تدرس الاحتمالات وتضع توقعاتك، حين تخطط للمشاريع توقع كل شي، وضع خطط لمواجهة أي طارئ. ستمكنك الواقعية من تفادي ماقد يطرا عليك من عوامل لم تكن في الحسبان، أو متغيرات لم تكن ممكنة حين بدأت التخطيط.
2. جهز الخطط البديلة:
لابأس بأن تتعطل بعض أعمالنا، الحوادث التي تجعلنا نتعثر كثيرة، وضع الاحتمالات سيقودنا لوضع خطط لمواجهة المواقف. ضع لنفسك خطة بديلة أو أكثر يحكم ذلك مايلي:
  • حجم العمل لديك.
  • توفر الإمكانيات.
3. احصر كافة الموارد:
ادرس منظمتك بالكامل، تحتاج أن تتعرف على بيئات المنظمة للاستفادة من الموارد المتاحة بالصورة المثلى. لاتبدأ عملك وأنت تجهل مالديك، عمل (SWOT) في البداية سيعطي إشارات تساعدك على التخطيط الصحيح.
4. ازرع روح الفريق:
الربط بين الإدارات وفرق العمل سيساعدك في تجنب العديد من المعوقات. التكامل بين أفراد الفريق سيؤتي ثماره وقت الحاجة إليه. درب فرق العمل لديك على العمل التكاملي وازرع الانتماء وروح الفريق فيهم.
5. حاول تقليل الخسائر:
مهمة القائد تحقيق الربح دائماً، وقد يتمثل الربح في التقليل من الخسائر. لايوجد عمل بلا خسائر، واتباع الخطوات السابقة سيقلل الضرر الواقع نتيجة أزمة من الأزمات. حاول أن تقارن بين الأولويات، وقدم مايحفظ أصول المنشأة وأهمها البشر.
الملخص: يمكن أن نستفيد من تسونامي اليابان عدة دروس تساعدنا في الإدارة ومنها:
  1. ضع كافة الاحتمالات.
  2. جهز الخطط البديلة.
  3. احصر كافة الموارد.
  4. ازرع روح الفريق.
  5. حاول تقليل الخسائر.
لتحميل العرض.. تفضل من هنا: http://www.slideshare.net/sadarah/sadarah-5th002-7405671
SADARAH-5th-002
(الصورة بعدسة: عبدالعزيز العسعوسي)
الكاتب : عبدالله السعد | يوم : 23.06.2011 | التصنيف : إداريات | التعليقات : 0 | عدد القراء : 35 | طباعة

اضغط للوصول الي مدونة عبدالله السعد : دروس من تسونامي

ســقط القـــنـاع .. للشاعرة السعودية / بلقيس الشميري

المصدر: صحيفة الوطـــن العربي




سقط القناع
وَ المارِقُونَ عنِ العيونِ
سيسقطون ..
سيرنُ في أسماعهم
وقعُ الحياة
نبضُ الشوارعِ ..
والسكون
وسيكسرُ الخوفُ المهيبُ
جلالهُ
فوقَ الأعِنَّــــةِ والذُقُون
وسَيَسْقُطُون
إلى الجَحِيمِ سَيَسْقُطُون
....
تباً أيَّــا إيوانِ كسرى
عرشٌ تزلزل غاضباً
والناعقونَ بظلمهم
يتــــــزلـــزلون .
وسيسدل الوقتُ الكئيبُ
ستــــارةً
تمحو الظلامِ
وفي الظلامِ سينحرون
نـــاراً على شطئآنهم
أبتِ الموانئُ حمْلَهُم
وجِبَالهم ..وعصيَّهم
في نعشِ بحرٍ يحملون
تبـــاً إلى سحرِ العصاة
وعبادة العجلِ الذي
ضلُّو عليهِ الدهر ذُلاً
عاكفين
***********
موتـــاً على صلوَاتِهم
صفراً إلى خلوَاتِهم
وضِلالِ غيِّهمُ المُهِين
******************
إني أناديهم هنــــــــا
هل تسمعون ...؟؟
وسيسمعون
ضجيج قرع نعالنـــا
فوقَ المقابــرِ والمتـــون
يــا أُمَّـــــتي
يــا أُمَّتــــي
إنَّــا هنـــا ..
من كلِ فجٍ
قادمــــــــــــــــــون
*
*
*
وسيرفع التاريخ رآية
معها مفاتيحُ النهاية
قســـراً ستقرأُها العيون .

الرزاق هو الله

من كتاب قصص الصالحين, المؤلف: د. مصطفى مراد



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

روي إن حاتما الأصم قال لأولاده أنى أريد الحج فبكوا وقالوا : إلى من تكلنا ؟ وكانت له بنت عابدة فقالت : دعوه يذهب فليس برزاق الأ الله فخرج فباتوا في يوم جياعا فجعلوا يوبخون تلك البنت فقالت : اللهم لا تخجلني بينهم فمر بهم أمير البلد فقال لبعض أصحابه : اطلب لي ماء فناوله أهل حاتم ((كوزا ))جديدا وماءا باردا فشرب فقال دار من هذه ؟
فقالوا : دار الحاتم الأصم فرمى فيها منطقة من ذهب
وقال من احبني وافقني فرمى العساكر كلهم مامعهم من المال في هذا الإناء فجعلت البنت تبكي فقالت أمها : ما يبكيك وقد وسع الله علينا فقالت : لأن مخلوقا قد نظر إلينا فاستغنينا فكيف لو نظر الخالق إلينا

تحليلي للقصة:


التحليل الاداري: يستفاد من هذه القصة ان حاتما قائدا بالطبيعة لانه يريد ان يعلمهم ويحفزهم لكي يكونوا قياديين من خلال الادارة بالمواقف
ايضا نرى كيف ان المباديء كما نعلم انها لاتتغير ولكنها تهذب فهذا رايناه من خلال اصرار بنت حاتم على ان مواقفها ثبوتيا مبنية على الجدل الاستنتاجي وهي تعلم ان الرزق من يطلبه من الله حتما سيجده

ايضا هناك جانب الادارة بالتوقع وهذا يتمثل جليا بموقف البنت التي اخذت باسوء السيناريوهات لو ان اباها ذهب فهي خططت فعلا في عقلها اسوء مايحدث واتخذت ايمانها بالله الدعامة لاسوء ماقد يحدث من جوع وعطش في حين حدث ذلك لاحقا ...

التحليل السلوكي: هذه القصة تبين كيف ان السلوك البشري ممكن له ان يتغير مع الوقائع والمواقف وهذا نلتمسه من مواقف وسلوك اولاد حاتم كيف كان سلوكهم الذي كان عبارة عن فهمهم الخاطيء بان اباهم هو الجالب للرزق ولكنهم حينما تعلموا من خلال موقف اختهم التي اخذت بوادر القيادة كيف لاحقا عرفوا بل تغير سلوكهم اتجاه انفسهم اولا وثانيا ازدادت العلاقة بينهم وبين خالقهم


التحليل الادبي والاخلاقي: هذه القصة تملكت الكثير من المعاني الجميلة والابداعية واكثرها جمالا هي استحضار عظمة الخالق حينما بكت البنت وكانت امها مستغربة من موقفها لانها لم تعلم هذه الاخيرة ان بنتها كانت ذات رسالة عظيمة الا وهي كيف تستفيد من النجاحات الي الوصول الى ماهوا اعظم من ذلك وهو استمرارية النجاح في بقاءها مواظبة على خشية الله والمواصلة مع الله في المستقبل لا فقط في هذه اللحظة التافهة من الحياة

{{{{أرتقي بأخلاقك واجعليها تناطح السحاااب}}}}

المؤلف: الاخت ريم هنطش من الاردن


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*·~-.¸¸,.-~* من هنـــــــــــا *·~-.¸¸,.-~*
إن عملت عملا ً
دائما ردد بنفسك
(( أنا لا أنتظر كلمة شكر))
فالله وحده بي أعلم بما صنعت
وأنتظر أجري إن شاء الله منه

*·~-.¸¸,.-~* حقيقـــــــي *·~-.¸¸,.-~*
كان أجدادنا يقولون لنا
إعملوا دائما بصدق
ولاتنتظروا أن يشكركم أحد
ويقولون
(أعملــــوا خير ورموه في البحر )
فحقيقي
إرسم لنفسك لوحه
بروازها
العمل بإخلاص
وخاماتها
كي تبرز اكثر عامل الناس كما تحب أن تــُعامل
وتوقيع لوحتك
الصدق ثم الصدق ثم الصدق
بأن إحترام الناس الخوف من الله تعالى
إعمل بأكثر جهد ولاتنتظر الأجر من أحد
عمل بأقل جهد و ولكن أستفيد منه
اعطي الوفاء , الحب للعطاء
وسرعة البديهه والإخلاص بالعمل
لاتنظر إلى عمل الغير وإهتمام الغير وكيف عمل الغير وماذا صنع؟
أنظر لذاتك وماذا تريد أن تعطي وتفيد كي تستفيد
وغلف نفسك بالإحاطه والحذر
فكم هنالك أناس لايملكون حتى قلب أبليس للأسف
*·~-.¸¸,.-~* نصيحـــــه *·~-.¸¸,.-~*
لاتنظر إلى مايقال خلف ظهرك
وماذا يقولون عنك
ولكن انظر إليك أنت
كيف تقيم مشاعر الناس؟
ونظرتك انت لنفسك
مخلوطه بالأدب والإحترام
واحكم بالعدل والإنصاف
*·~-.¸¸,.-~* تنويــــــــه *·~-.¸¸,.-~*
لاتنتظر أن تعطي الناس دروس في الأدب والذوق
فلست كفيلا ً بتهذيب الناس
لكن لا يكن وجودك كعدمك
لاترى نفسك وغيرك لايراك
أخلاقك لك ولغيرك
وقلمك ترجمان ذوقك
*·~-.¸¸,.-~* قيـــــــــــل *·~-.¸¸,.-~*
الناس كالنوافذ ذات الزجاج الملون تتلألأ وتشع في النهار
وعندما يحل الظلام يظهر جمالها الحقيقي (يظهر فقط اذا كان هناك ضوء من الداخل)
بالفعل أرجو أن يعرف الانسان حقيقة معدنه ويحاول اصلاحه قبل دخول قبره كي يحاسب
فقد يكون يحمل الجواهر الثمينه وهو لايعرف وقد يحمل ارخص المعادن وهو لايعرف الماس..ذهب.. فضة..لؤلؤ..زمرّد.. مرجان..الخ
ابحث عن نفسك وزنها قبل ان تفقد من تحب
فـ /كن ثريا باخلاقك تكسب إحترام كل نفسك
فحتما لتلك الأقنعه لابد من سقوط
*·~-.¸¸,.-~* سقـــوط الاقنعــــه*·~-.¸¸,.-~*
يخيلا لي ان عالم النت اكبر حفله تنكريه كل واحد منا يرتدي القناع الذي يحب
قناع التقوى وقناع المحبه وقناع الثقافه وقناع الابتسامه والمرح
اقنعه مزيفه رخيصه بعضها يخفي وجوه دميمه وقلوب مريضه
وبمجــرد أن نتعايش مع بعض
وتدور بنا رحى الأيام وتهب اعاصير الشتاء البارده
حتى يظهر ذلك الوجه القبيح الدميم وتتساقط ألاقنعه
وتتهاوى المزيفات مهما كانت درجة إتقانها!!!
*·~-.¸¸,.-~* أعزائي المحترمين هنــــــــا[/]*·~-.¸¸,.-~*
علينا ان نتوقع دائماً سقوط الأقنعة حتى لا نصابُ بخيبة الأمل عندما نراها تتساقط أمامنا فلاتخدعوا انفسكم واحذروا ان تخدعون وتــُخدعون
*·~-.¸¸,.-~* وقفـــــــــــه *·~-.¸¸,.-~*
لحق ثوب جميل يزينه القبول به
*·~-.¸¸,.-~* لاتنســــــــــــى *·~-.¸¸,.-~*
واثق الخطوة يمشي ملكا
ظالم الحسن شهي الكبرياء
*·~-.¸¸,.-~* ملاحظـــــــــــــه *·~-.¸¸,.-~*
إن رحلت أنت /ي ِ
يوما بسبب ظروف ( لاقدر الله )
لابد أن تعطي حبا ً كبيرا ً
وقلباً ينبض
لهذا الصرح الشامخ في رحلتك
ولاتخلد/ي سوى الذكرى الرائعه فقط لمن يستحقها
ولكن لاتنسااااه ولاتنسين هذه المجموعه أبداً
فهي حتما تستحق الحب..
*·~-.¸¸,.-~* إقــــــــــــــرار *·~-.¸¸,.-~*
كلنا بشر نصيب ونخطئ
نسعد باجتماعنا
والتفرد بالرأي هلاك
*·~-.¸¸,.-~* توقيــــــــــــع *·~-.¸¸,.-~*
نحن هنا ... نجتمع لننتفع ،ونلتقي لنرتقي ...
اخلاقك اجعلها تلامس السحاب

قصيدة للشاعر دايم الغيث-خالد مطر


ودعتها يا ابوالوليد انا تالي عصيـر
ودعتها يا خوك والقلب سافر معاهـا
قالت في أمان الله وأشوفك على خير
ماتدري إن الخيـر يسبـق خطاهـا
وما تدري إن البعد لاطـال تعزيـر
يقتل خفـوق (ن) ماتمنـى سواهـا
وماتدري إن دمع العين اصدق تعابير
وبعيونها لاحظـت صـادق غلاهـا
ودعتهـا مابيـن حيـره وتفكـيـر
ومابين لوعـات الفـراق وشقاهـا
ودعتها ومـا شفـت للبعـد تفسيـر
غير الجروح ألنازفـه مـن بطاهـا
يالله طلبتـك يـوالـي المقـاديـر
يامظهر انجوم السماء فـي دجاهـا
تجعلها فـي كـل خطـوه تياسيـر
وتردهـا للـي تـحـراء لقـاهـا

الجمعة، 24 يونيو 2011

احدث الاختراعات

البطاريات التي تعمل مع أي سائل

ترجمة: عبدالله البرادي

لقد اخترع السيد: شنك بن لياو بطارية عضوية تولد الكهرباء عندما تكون رطبة او حينما توضع باي مادة رطبة وهو استاذ في كلية التخرج للدراسات العليا للعلوم البصرية والكهربائية والمواد العلمية التابعة لجامعة فورموسا الوطنية في تايوان

ولكي نفهم اكثر فان البطارية العضوية المخترعة حديثا تولد شحنة بعد عشر ثواني من وضعها بالسائل وتبقى عاملة من يومين الي اسبوع اعتمادة على كمية السائل. هذه البطارية تعمل على عدة سوائل مثل الماء او الكحول وحتى على السوائل النجسة.

بالرغم من انها تنتج نصف الطاقة التي تنتجها البطاريات التقليدية الجافة ولكنها تملك امكانية خزن كمية اكبر من بطاريات خلايا الوقود المائية والجميل ذكره ان انشائها يتطلب تكاليف رخيصة بالمقارنة مع صنع انواع البطاريات الاخرى. وعلاوة على ذلك فان البطارية العضوية الجديدة لاتحتوي على مواد ضارة او جزئيات سامة ولا تعرض اي خطورة على البيئة كما يؤكد ذلك صانعا السيد شنك بن.

تلقى شنك بن ياو درجته في الهندسة النووية من جامعة تسينغ هوا الوطنية في هسينشو في تايوان. حصل على درجة الماجستير والدكتوراه في العلوم والتكنولوجيا البلازما الانصهار من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في كامبريدج، الولايات المتحدة وللمزيد امل الرجوع الى هذا الموقع:

http://cleantechnica.com/2008/10/31/worlds-first-chlorophyll-organic-battery-runs-on-any-liquid/

الجانب المظلم من الضمير الحي

الرأي

د. محمد حامد الغامدي
الجانب المظلم من الضمير الحي
د. محمد حامد الغامدي

يتحدث الكاتب في هذا المقال عن تعميم اللون الاسود على كل شيء غير مرغوب فيه، رغم ان طبيعة بعض الاشياء التي نصفها بالسواد لا علاقة لها بهذا اللون، ومن الامثلة التي يضربها الكاتب وصف القلب بانه اسود، والقلب في الاصل لا سواد فيه. وهناك الكثير من الامثلة في التفرقة بين الجنس الابيض والجنس الاسود، ومن العرب من يحمل هذه النظرة العنصرية حيث مازال البعض يحمل في ذهنه قائمة بالاصول والفخوذ والظهور والبطون.
هناك "قائمة سوداء" لكل شيء.. فالسواد صفة.. تطلق على كل شيء.. غير محبوب.. حسب تصنيفات الرجل الرخامي.. فنقول: "سود الله وجهك".. ولن أسعى للخوض في هذه النعت المكروه.. ليس خوفا من الآنسة "رايس" أو من كوفي عنان.. ولكن احتراما للسيد (ماندلا) والداعية ( ديدات).
@@@
ونقول: قلب اسود.. مع أن القلوب داخل الأحشاء.. من لحم ودم.. ولا ادري كيف تتحول القلوب إلى سوداء.. ويمكن الرجوع هنا إلى المطلقات في مجتمعنا العربي.. فهن يعرفن اكثر من غيرهن.. مواصفات القلوب السوداء.. وأنواعها.
@@@
ونقول: تاريخ اسود.. ولم أشاهد في حياتي تاريخا اسود.. فكل ما قرأناه كان كلاما.. وسردا لحكايات وقصص ومواقف.. ولا ادري كيف يتحول الكلام إلى تاريخ اسود.. فهل يعقل أن يكون تاريخ بريطانيا اسود مع فلسطين والعرب وهم ناس كبياض الثلج؟.. وهل يعقل أن يكون تاريخ إسرائيل اسود هو الآخر لأنه تأسس على جماجم الشعب العربي في فلسطين؟.. هذا ظلم واتهام باطل.. التاريخ ليس اسود.. التاريخ كلام في كلام.. ويصبح اسود عندما يتحول إلى فحم في محرقة الحقيقة.
@@@
ونقول: حياة سوداء.. ولا ادري حياة مين؟.. الحياة السوداء تكون للأجنة في البطون.. فهل يعقل أن يكون لأحدنا حياة سوداء وهو يعيش في عالم مضاء بالحروب والقتل والصواريخ والرصاص.. وعيني عينك وضح النهار؟.. ولكن يمكن سؤال المساجين في السجون الأمريكية والبريطانية.. لكني اعرف أن هناك حياة سوداء للأوراق السرية في كل حته من العالم.. واعرف أن هناك حياة سوداء في الغرف المظلمة.. ذات المصابيح السوداء.
@@@
حتى الموت شعاره اسود.. رغم أن الميت يكفن في قطعة قماش بيضاء.. ونجد أن الزواج أيضا شعاره الأبيض.. وكذلك السلام شعاره الأبيض.. وحتى الاستسلام للعدو شعاره قطعة قماش بيضاء.. لذلك يجبر الجنود على لباس غير ابيض.. ويجبر المدنيون على لباس سراويل بيضاء لرفعها للاستسلام.. وقد فعلها العرب في كل حته.
@@@
بالمقابل نقول: "بيض الله وجهك".. يا سلام.. عقدة الخواجه.
@@@
"قلب ابيض".. لمن يحلم بعروس مسيار .. لان قلوبهن مختلفة.. وقد يكون بعضهن بلا قلب بسبب الرجال من حولهن.
@@@

"تاريخ ابيض".. وهذا لمن لا تاريخ له.. لذلك كان البيت الأبيض.. الجاثم على قلوب العالم وخاصة العرب المقهورين.
@@@
حتى الفرح شعاره ابيض.. يمكن بسبب انكشاف الأسنان وقت الفرح.. علشان كذا قالوا: إذا (شفت سنون الأسد.. فذي منّا ضحكة).. ومع ذلك يصنف الفرح ضمن المرو الأبيض النقي.. علما بأن هناك من يرقص فرحا على أجساد بشر آخرين.
@@@
بالتفكير في هذه الدلالات.. نجد أنها مرتبطة بالعنصر البشري.. فهناك الرجل الأبيض.. وهناك الرجل الأسود.. وما بينهما يوجد ألوان كثيرة.. منها لوننا الحنطي.
@@@
وتم حشو الأذهان عبر التاريخ وحتى اليوم بالمعلومات.. المتناقضة.. عن الإنسان.. فهو رحيم ولكنه وحش.. وهو عطوف.. لكنه جزار.. وهو إنسان.. لكنه اسود وابيض.
كنتيجة لتلك المعلومات ساد سواد الرجل الأبيض على بياض الرجل الأسود.. فالجنس الأسود.. ارتبط بالرق والعبودية.. على الأقل عند العرب.. وأمريكا وبريطانيا.
@@@
وهذه أول مرة يصبح العرب في مصاف الدول العظمى.. على الأقل في هذا الأمر.
@@@
من هذا المفهوم.. طبع في أذهان الأجيال.. مثل هذه الخروقات.. والدلالات..غير الإنسانية.. حتى غدت عادة.. لا يعطى لها.. أبعادها الإنسانية الحقيقية.
@@@
ومع أن الإسلام.. يحارب مثل هذه الفروقات.. بل أوجد المساواة بين كل الناس.. إلا انه مازال هناك.. بذور من الجاهلية..
@@@
ومازال الجنس الأبيض.. يتلذذ بغطرسته.. وعجرفته.. على الجنس الأسود.. وهناك قائمة أخرى تتمثل في الأصول.. والفخوذ.. والظهور.. والعظام.. والبطون.. إلى آخر القائمة المسعورة.
@@@
ومع أن هناك الكثير.. من الدعوات.. لمحاربة العنصرية.. ومنها دعوة الفقيد (عوض الدوخي).. الذي غنى في السمراوات.. غناء يعطيهن الأفضلية في سباق الأسود والابيض.. إلا أن أغلفة المجلات لم تستمع لصوته ودعوته..
@@@
ونحن المسلمين.. نظل نعيش في قبضة بعض الأمثلة.. التي لا تحترم الشعور.. وإمكانيات الآخرين.. والمصيبة.. ما زال هناك من يغذي هذه المسارات.. وبعضهم ما زال يسأل عن الفخذ والقبيلة.. ولا يسأل عن إمكانيات الفتى وخلقه ودينه.. حتى من حملة الدكتوراة.
@@@
وقد تتعدد العبودية.. عندما يتم تقسيم الناس إلى رتب وفئات مثلها مثل الحشرات.
@@@
خسارة.. لم يغير الدين من سلوكنا واتجاهاتنا وكذلك علمنا لم يغير شيئا.. بقينا.. بعقلية الجاهلية.. نقول هذا (فيه) وهذا ما (يخطيه)..
@@@
البعض يرى أن العزة له وحده .. ويتجاهل الآخرين.. ويعتقد أيضا انه مرسل من الله.. لخدمة الرعاع المهمشين في الزمان والمكان العالمي.. كهدف للعولمة.. ينقادون كما تنقاد النعاج في المراعي التي يسعى الراعي لتوجيههم إليها.. في عالم اسود للأكثرية.. وابيض للأقلية المتنفذة.

عدد القراءات: 777
المصدر : جريدة اليوم

http://www.alyaum.com/oldsite/issue/article.php?IN=11573&I=247165&G=1





مثلث الجحيم او التعاسة


السبت، 4 ديسمبر 2010

ومن الطموح ما قتل

احيانا نود ان نحقق بعد مشيئة الله حلم او طموح بغير دراية بما نتملك من مقومات القوى ونزعات الضعف، وما نعتقد انه حلم كبير قد يتحقق ولكنه يبقى وضيع في حين كان ها الحلم او الهدف لا يضيف الي عمارة الارض او يخدم او يشارك هموم الاخرين. عندما نحلم علينا ان نشرك الاخرين في هذا الحلم ونرى هل يفيد اخواننا ام انه حلم اناني لا يمت لارض الواقع بشي. جميل ان تحلم وجميل ان يتحقق الحلم ولكن ما قيمته في عالم الاخرين.

عندما يحلم التمساح ان يأكل هبرة لحم كبيرة لاباس فله ان يحلم وعندما يريد ان تكون هذه اللحمة مستطيلة او مربعة او حتى دائرية فله ان يحقق هدفة ولكن عندما ينقض على خرطوم فيل على اساس انه افعى فهذا التمساح تعدى حدود الحلم.

وهذا للاسف يذكرنا من يحلم ولا يخطط لحلمه بل انه يريد ان يتحقق الحلم ولو على حساب اهدار طاقته وماله وحياته وحياة الاخرين معه.












الثلاثاء، 13 يوليو 2010

هل ستشرب

كمـــا وصلني في ايميلي:

هل ستشرب....!!!!ايحكى أن طاعون الجنون نزل في نهر يسري في مدينة ...فصار الناس كلما شرب منهم أحد من النهر يصاب بالجنون ...وكان المجانين يجتمعون ويتحدثون بلغة لا يفهمها العقلاء ..واجه الملك الطاعون وحارب الجنون .. حتى إذا ما أتى صباح يوم استيقظ الملك وإذا الملكة قد جنت ...وصارت الملكة تجتمع مع ثلة من المجانين تشتكي من جنون الملك !! نادى الملك بالوزير : يا وزير الملكة جنت أين كان الحرس ... الوزير : قد جن الحرس يا مولاي الملك : إذن اطلب الطبيب فوراً الوزير : قد جن الطبيب يا مولاي الملك: ما هذا ، من بقي في هذه المدينة لم يجن ؟ رد الوزير : للأسف يا مولاي لم يبقى في هذه المدينة لم يجن سوى أنت وأنا الملك : يا الله أأحكم مدينة من المجانين الوزير : عذراً يا مولاي ، فان المجانين يدعون أنهم هم العقلاء ..ويدعون بأنه لا يوجد في هذه المدينة مجنون سوى أنت وأنا الملك : ما هذا الهراء ! هم من شرب من النهر وبالتالي هم من أصابهم الجنون ! الوزير : الحقيقة يا مولاي أنهم يقولون إنهم شربوا من النهر لكي يتجنبوا الجنون!!لذا فإننا مجنونان لأننا لم نشرب... ما نحن يا مولاي إلا حبتا رمل الآن .. هم الأغلبية .. هم من يملكون الحق والعدل والفضيلة ...هم الآن من يضعون الحد الفاصل بين العقل والجنون هنا قال الملك : يا وزير أغدق علي بكأس من نهر الجنون ...إن الجنون أن تظل عاقلا في دنيا المجانين !! بالتأكيد الخيار صعب ...عندما تنفرد بقناعة تختلف عن كل قناعات الآخرين ..عندما يكون سقف طموحك مرتفع جداً عن الواقع المحيط ..هل ستسلم للآخرين.. تخضع للواقع ... وتشرب الكأس ؟* هل قال لك أحدهم : معقولة فلان وفلان وفلان كلهم على خطأ وأنت وحدك الصح !..إذا وجه إليك هذا الكلام فاعلم أنه عرض عليك لتشرب من الكأس عندما تدخل مجال العمل بكل طموح وطاقة وإنجاز ..وتجد زميلك الذي يأتي متأخرا وانجازه متواضع يتقدم ويترقى وأنت في محلك ... هل يتوقف طموحك .. وتقلل انجازك ... وتشرب الكأس؟ أحياناً يجري الله الحق على لسان شخص غير متوقع ..مرت طفلة صغيرة مع أمها على شاحنه محشورة في نفق ..ورجال الإطفاء والشرطة حولها يحاولون عاجزين إخراجها من النفق ...قالت الطفلة لأمها .. أنا اعرف كيف تخرج الشاحنة من النفق !استنكرت الأم وردت معقولة كل الاطفائيين والشرطة غير قادرين وأنت قادرة ! ولم تعط أي اهتمام ولم تكلف نفسها بسماع فكرة طفلتها ..تقدمت الطفلة لضابط المطافئ : سيدي افرغوا بعض الهواء من عجلات الشاحنة وستمر !وفعلا مرت الشاحنة وحلت المشكلة ..وعندما استدعى عمدة المدينة البنت لتكريمها ..كانت الأم بجانبها وقت التكريم والتصوير !..! وأحيانا لا يكتشف الناس الحق إلا بعد مرور سنوات طويلة على صاحب الرأي المنفرد .. غاليلوا الذي أثبت أن الأرض كروية لم يصدقه أحد ..وسجن حتى مات !وبعد 350 سنة من موته اكتشف العالم أن الأرض كروية بالفعل ...وأن غاليليو كان العاقل الوحيد في هذا العالم في ذلك الوقت ...الأمر كله يعتمد على إيمانك بالقضية وثقتك في نفسك وثقتك في الاخرين من حولك ..والآن السؤال موجه لك أنت .. إذا عرض عليك الكأس ...هل تفضل أن تكون مجنونا مع الناس ! أو تكون عاقلا وحدك

الاثنين، 28 سبتمبر 2009

وارتحلت ام محمد

هذه كلماتي الي روح زوجتي ام محمد التي وافتها المنية في اواخر شهر رمضان الكريم في يوم الاثنين الموافق24 رمضان من عام 1430 وانا لله وانا اليه للراجعون



الي رحمة الله يا ام محمد

الجود يداك ومنها انهمل ينبوع مستفيض
وفيك طمانينة قد اراحت روح العتـــــــيم
للضعفاء كنت نجــــم انار حلكة الطريق
فتربت يداك على روح العطاء الحمـــــيم
من عيناك انهملت دمعة فاسقت الرضيع
فارتوى وباذن الله نما العطاء العــــــظيم
جسدك الطاهر زملنـــاه بتراب رخيص
فأشرب روح الارض وازهر منها الاديم
لن احزن ياروح التقى لفراقــــك الاخير
فارتحالك كان اواخر ايام شهر كريــــــم
لله درك وسنبقى رغم الاسى مؤمــــنين
وان كان رحيلك قد اوجد فينا اليتــــــــيم
لو علمت الموت لبقيت لحظة التوديـــع
ولكنه سهم المنايا كان سريع اليــــــــــم
ولما ارى بعدك مريم وسعد الصـــــغير
اراني قد شاطر قلبي حزن السقيـــــــــم
ام محمد لم تصبحينا كعادتك بالعــــــــيد
ولم تلبسي ثوبك الزاهي وتعايدي الحريم
فالبيت امسى خاويا وقفل بابه حزيــــــن
وانا اصبحت اما وابا لستة من البراعــيم
هكذا اصطفاك الله لترتحلي وانه قديـــــر
وليعلم اناسي انني باق علي عهدك القديم
فكل مصيبة نتقبلها ونحن لله راجعـــــون
وسندعوا لك الله لاخرة مسكنها النعـــــــيم
مالي ارى الناس وقد صاروا ببعــــــــيد
لدنيا الوهم وتناسوا بساط الخلد المقـــــيم
فمنهم من يهرج ويزداد للمال الغسيــــل
وملحد يمرق والله خالق العظام الرميــــم
ومنهم من يمسك المال حسرة للفقــــــير
ام محمد زمننا صار ضياع وفراغ سديــم
الم تري الابراج تناطح السماء الاسيــل
والارض واسعة ولكنه هوس في الصميم
والمطر ليس على خبرك افضى قليــــل
وليته ينهمل بامر ربه ليبلل قبرك الرديم
وابليس بدا يعزف عبر قنوات الاثيـــــر
وبين حق وباطل فنعوذ بالله من الرجيم




فالله يرحمك يا ام محمد وانا لله وانا اليه لراجعون.